ENCANTARIA
Cabra-Cabriola

Cabra-Cabriola

A Bocarra que Aprendeu a Enganar

Bateu a própria língua na bigorna até a voz enganar os ouvidos de uma criança.

PRONÚNCIAKA-bra ka-bri-O-la

ORIGEMPortuguês (Ibérico)

APURAÇÃOmedia

Nem toda voz familiar merece a porta destrancada.

NO ARCADEPeça 32 no 2048A carta é liberada ao encontrar a entidade em um dos jogos.

Boca imensa, dentes saltados, chamas e fuligem escapando pelos olhos e narinas, a Cabra-Cabriola bate à porta imitando a voz de mãe. As crianças, atentas, não caem na primeira, na segunda, nem na décima tentativa. Só caem quando o monstro descobre como afinar a própria voz até ela enganar.

Wilton Santos; lápis, arte-final, cores (Chiaroscuro Studios Yearbook, 2018)

O CAUSO

5 parágrafos · 2 min de leitura

Antes de sair para o trabalho, era ritual: a mãe reunia os filhos e repetia o aviso de sempre, não abram a porta para ninguém além de mim. A frase não era caso de excesso de zelo. No entardecer daquela terra, rondava um monstro de bocarra enorme, dentes saltados e afiados, de onde escapavam chamas e fuligem, e o mesmo fogo saía dos olhos e das narinas. Era a Cabra-Cabriola, e sabia exatamente onde bater.

Ela chegava à porta e gritava para as crianças abrirem, tentando soar como a mãe que tinha acabado de sair. Falhava. A voz saía grossa, metálica, errada demais para enganar ouvidos que conheciam bem quem os chamava. Tentou de novo. Falhou de novo. A cada noite, as crianças ouviam o chamado, comparavam com a memória da voz real, e mantinham a porta trancada; sem exceção, sem hesitação.

O que diferencia a Cabra-Cabriola da maioria dos monstros que rondam portas e florestas neste território é que ela não desiste, e não confia só na força. Um dia, resolveu observar antes de atacar: ficou à espreita perto da casa, escondida, e escutou a mãe se despedir dos filhos antes de sair. Guardou o tom, o ritmo, a cadência. Treinou a imitação incansavelmente, noite após noite, até a voz ficar quase idêntica, quase. O grosso, o metálico, o errado continuava ali, entalado na garganta que não era humana. As crianças, de novo, não abriram.

Foi então que a Cabra-Cabriola fez o que nenhum outro bicho do fôlego brasileiro faz: mutilou a si mesma para aperfeiçoar o disfarce. Pegou uma bigorna e uma marreta, e bateu na própria língua, repetidamente, dolorosamente, até deixá-la mais fina; fina o bastante para que o som saísse limpo, humano, materno. Na noite seguinte, bateu à porta pela enésima vez. E dessa vez a voz enganou. As crianças, finalmente convencidas, destrancaram a porta que as tinha protegido por tantas noites. A Cabra-Cabriola não perdeu tempo: devorou-as ali mesmo, ferozmente, sem cerimônia.

A lenda chegou ao Brasil com os portugueses e carrega semelhança evidente com "O Lobo e os Sete Cabritinhos", dos irmãos Grimm, outra história sobre um predador que engana pela voz para entrar onde não é bem-vindo. A descrição caprina do monstro, remetendo aos sátiros das religiões pagãs europeias, reforça essa origem do Velho Mundo. Diferente da maioria dos bichos do folclore nacional, ela não age por impulso: planeja, observa, adapta-se, paga um preço físico pelo próprio disfarce. E quando finalmente entra, não escolhe: come todas as crianças que caem em sua artimanha, não apenas as desobedientes.

Aparência física

Corpo e traços de cabra, remetendo aos sátiros das mitologias pagãs europeias. Bocarra descomunal tomada por dentes saltados e afiadíssimos, de onde escapam chamas e fuligem, o mesmo fogo escorre dos olhos e das narinas. O nome vem do jeito de andar: cabriolar, saltar e requebrar os quadris em movimentos sinuosos.

Comportamento e hábitos

Age ao entardecer, no intervalo em que as mães saem para trabalhar e deixam os filhos sozinhos em casa. Bate à porta imitando a voz materna, e persiste mesmo após falhar repetidamente; observa, escuta, memoriza a voz real antes de tentar de novo. Chega a mutilar a própria língua para refinar o disfarce. Uma vez dentro de casa, devora todas as crianças ao alcance, sem seletividade moral: não poupa as obedientes.

Como aplacar

Nenhuma oferenda ou ritual de trégua é registrado nas fontes.

Fuga e fraquezas

Não abrir a porta, mesmo reconhecendo uma voz aparentemente familiar, é a única defesa eficaz registrada. Se ela conseguir entrar, restam apenas três saídas: esconder-se, rezar, ou saltar por uma janela.